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御谷”)山遥礼。弟子怪而问(龙按:“丙本”作门,今正)曰。和尚受记。后乃(龙按:“乙本”、“丙本”并作此有)瑞像现。果如(龙按:“甲本”作而,今正)其言。和尚西至五天。曾感佛钵出现。以正始九年【龙按:...女所造也。及大同中。出旧塔舍利。敕市寺侧。数百家宅地。以广寺域。造诸堂殿。并瑞像。周回阁等。穷于轮奂焉。其图诸经变。并吴人张繇运手。繇丹青之工。一时冠绝。 (3)续高僧传,卷二十五,感通上,释道宣撰...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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“菩提瑞像窟”(图3),更于右壁浮雕十比丘,左壁持香炉,合十,吹排箫,击鼓,打板的乐队一组。造像碑文中有“天后皇帝”等字,后蜀装彩题记称主尊为毗卢佛。另有莲花洞三壁各造一佛,右壁佛著菩萨装,镌题“唐武...。[17] 《法苑珠林》卷29:“依王玄策行传云,西域瑞像无穷……除行传外,范长寿别撰西国记六十卷,中国画四十卷,今不传”。四川的地理位置,繁荣的经济文化,有利于通过多条渠道,吸取外地营养与本土文化...
李巳生
|佛学论文|因明|五明|
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地表现在完美的行动上。赵州投入南泉门下,参见南泉时,南泉正躺着休息。南泉问:你从哪里来的?”
赵州说:“从瑞像院来的。”
南泉又问:“见到瑞像了吗?”
答曰:“不见瑞像,只见到卧如来。”
南泉于是坐了起来,对这小和尚颇觉赞美。于是南泉又问:“你是有主的小和尚,还是流浪无主的小和尚?...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022448219.html
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“御谷”)山遥礼。弟子怪而问(龙按:“丙本”作门,今正)曰。和尚受记。后乃(龙按:“乙本”、“丙本”并作此有)瑞像现。果如(龙按:“甲本”作而,今正)其言。和尚西至五天。曾感佛钵出现。以正始九年【龙按...广寺域。造诸堂殿。并瑞像。周回阁等。穷于轮奂焉。其图诸经变。并吴人张繇运手。繇丹青之工。一时冠绝。(3) 续高僧传,卷二十五,感通上,释道宣撰(日本大正新修大藏经,第五十卷,史传部所收)释慧达。姓刘。...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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(1148年)创建,正中如来佛高4.6米,肩宽1.6米,两旁观音、势至稍次之,妆金身,赤足踏莲台。泉州北郊清源山瑞像岩石室的释迦立姿瑞像,依山石雕成,高4米,宽1.5米,神态庄严肃穆,慈祥大方,左手下垂,掌心朝外,右手高举平肩,作无畏手印,首饰螺髻。岩上刻“大宋元祐二年(1087年)岁次丁卯,众造释迦瑞像”。还有泉州东北郊赐恩岩石雕观音坐像,高4米,肩宽1.92米,六道垂发分披双肩,双手切合,掌心...
不详
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(参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州寺庙·西资岩》)
泉州北郊清源山瑞像岩石室的释迦立姿瑞像,依山石雕成,高4米,宽1.5米,神态庄严肃穆,慈祥大方,左手下垂,掌心朝外,右手高举平肩,作无畏手印,首饰螺髻。岩上刻“大宋·元祐二年(1087年)岁次丁卯,众造释迦瑞像”。(参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州山川·清源山·瑞像岩》)
还有泉州东北郊赐恩岩石雕观音...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、西域于阗(今中国新疆和田)和中国本土的佛教传说。题材多达数十种,大抵分为佛教感应化现的传说,弘扬佛教的高僧和使臣的神异故事,显示神灵、表征吉凶的佛教瑞像图,佛教圣地和圣迹的传说。如释迦晒衣石、善断吉凶的佛图澄、张骞出使西域求佛名号,犍陀罗国释迦双头瑞像、于阗毗沙门天王与舍利弗决海、中国四大佛教灵山之一的五台山及其圣迹与化现传说。这些看似神奇的传说故事,反映佛教的东传,中国与印度、中亚、西域的文化...
不详
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表征吉凶的佛教瑞像图,佛教圣地和圣迹的传说。如释迦晒衣石、善断吉凶的佛图澄、张骞出使西域求佛名号,犍陀罗国释迦双头瑞像、于阗毗沙门天王与舍利弗决海、中国四大佛教灵山之一的五台山及其圣迹与化现传说。这些...东传故事画 五代、宋、西夏时期进一步发展,共有40多个洞窟绘画。瑞像画以单幅大画绘于洞窟前室通向主室的甬道顶部,如莫高窟第98、454窟牛头山瑞像及大型圣迹图。还出现经变式故事画,与其它经变同绘于一...
樊锦诗
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手擎大石。可于聚落欲下压之。菩萨佯怖劝化。诸人便欻回心。信敬于佛。所有杀具变成莲华。随有街巷。华如种植。瑞像自此方摄神力。菩萨又劝诸清信士女。令造七寺。南北一百四里。东西八十里。弥山亘谷。处处僧坊佛堂...。身首别处。更有别缘。又问。江表龙光瑞像。人传罗什将来。有说扶南所得。如何。答曰。非罗什也。斯乃宋孝武征扶南获之。昔佛灭后三百年中。北天竺大阿罗汉优娄质那。以神力加工匠。三百年中。凿大石山安置佛。窟从...
不详
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的研究已有深厚的学术积累(参拙文《中国佛教地理研究史籍述评》,载《地理学报》第51卷第4期,1996),以该书所涉及到的内容而言,绘画造像、瑞像崇拜以及寺名文化的研究比起前人大量的局部工作确有视野拓展...该书对石窟寺绘画造像采取以考古资料为主,对寺院绘画造像采取考古和文献资料相结合,对瑞像崇拜、学派宗派和寺名文化则主要依靠文献,这些研究途径的选择是很合理的。然而对于工作量大、事实上难度高、同时又构成其他...
不详
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